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1、“引渡”是什么意思?
2、“引渡”是怎么一回事?
渡是指一国把在该国境内而被他国追捕、通缉或判刑的人，根据有关国家的请求移交给请求国审判或处罚的一种国际司法协助行为。有权请求引渡的国家是：
（1）罪犯本人所属国；
（2）犯罪行为发生地国；
（3）受害国。
引渡是属于一个国家主权范围自由决定的事。按国际法，国家并无引渡罪犯的义务，但如果国家间有条约规定，应履行条约义务。如无条约规定，是否向他国引渡，则完全由一国自行决定。如果发生几个国家同时要求某国引渡某一罪犯时，在原则上，被请求国有权决定接受哪一国的要求。引渡的对象可以是请求国的国民、第三国国民或被请求国国民。通常各国都拒绝引渡本国国民，只有英美等国有少数相反的案例。
引渡条约是有关国家之间关于把在一国境内被他国指控为犯罪和判刑的人根据后者请求移交给该国进行审判和惩罚的条约。引渡条约通常是双边的，如1971年加拿大和美国之间、1972年英国和美国之间订立的引渡条约。也有多边的，如1933年的美洲国家间引渡条约、1957年的欧洲引渡公约等。引渡条约规定，政治犯一般不予引渡。而第二次世界大战后的战争罪、灭绝种族罪和种族隔离罪不视为政治罪而可以引渡。
3、引渡法是什么意思
引渡就是一国把在该国境内而被他国指控为犯罪或已被他国判刑的人，根据有关国家的请求移交给请求国审判或处罚。引渡是国家的主权行为。根据主权不可分割原理, 一国的主权必须由国家统一行使，任何国家的公民、内部行政单位或地方政府均无权与外国缔结条约，也无权安排两国之间的引渡事宜。因此，引渡的主体必须是国家，包括提出请求的国家和被请求的国家。扩展资料：
引渡源于古埃及王国，公元前13—14世纪，西亚强国赫梯和古埃及王国连年征战，彼此都削弱了，而西亚的亚述则逐步强盛起来。赫梯国担心腹背受敌，便向埃及法老求和修好，埃及法老拉姆西斯2世接受了赫梯王哈图里3世的议和条约，双方缔结了一份友善协定。这份刻在银板上的条约其中有一款如有人逃出埃及而进入赫梯国家，赫梯国王不准其在他的国家逗留，而应送回拉姆西斯的国家。同时强调逃亡的埃及人的财产，妻室，儿女，奴仆也应随本人送回埃及。古希腊时期，马其顿王国曾召开科林斯大会，要求所有参加会议的国家保证不许隐匿反马其顿的罪犯，违者将兵戎相见，公元5世纪，中国北部的匈奴族西迁至欧洲。433年，匈奴王阿提拉致函东罗马帝国皇帝，索取本族叛逃者，提奥多西2世虽否认了有匈奴罪犯逃至本国的事实，但同意签订引渡罪犯的条约，并按双方祖先的习俗宣誓恪守条约，这份由拉丁文拟定的文书，可算是人类历史上最早的有关引渡罪犯的专约。参考资料来源：百度百科—引渡参考资料来源：人民网—中国和外国缔结的引渡条约一览表
4、希腊神话
希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Ησ?οδο?）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯（∑οφοκλ??）和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Ι?σων）寻找金羊毛、海格力斯（Ηρακλ??）（即赫拉克勒斯）的功绩、忒修斯（Θησε??）的冒险和俄狄浦斯（Οιδ?που?）的悲剧。 希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主（因武器为闪电又被称为雷神），赫拉——天后，妇女的保护神，波塞冬——海神，哈迪斯——冥王，雅典娜——智能女神、胜利女神和女战神（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战），阿波罗——太阳神，阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神，阿弗洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——神使，冥界引渡，狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。其他著名神只如：普罗米修斯——创造人类并被称为先知者，赫拉克勒斯——著名的大力神，德墨忒尔——农事和丰产女神，三大处女神明之一，他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智能的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的漂亮就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
旧神谱
旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡俄斯（Χ?ο?，即“混沌”），卡俄斯生出了盖亚（Γα?α，大地）和厄罗斯（?ρω?，爱）和塔耳塔洛斯（Τ?ρταρο?，深渊、地狱），接着在大地底层出现了厄瑞玻斯（?ρεβο?，黑暗）与倪克斯（Ν?ξ，夜），两者结合生出“光明”与“白昼”。盖亚又生出了乌拉诺斯（Ουραν??，天空）和蓬托斯（∏?ντο?，海洋）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合，生下了十二个泰坦巨神（Τιτ?νε?）及三个独眼巨人（Κ?κλωψ）和三个百臂巨人……。 十二泰坦巨神分别是： 克罗诺斯（Κρ?νο??）（天空） 瑞亚（Ρ?α?）（时光） 俄刻阿诺斯（Ωκεαν??）（海洋） 科俄斯（Κο?ο?）（智力） 克利俄斯（Κρι??）（生长） 伊阿珀托斯（Ιαπετ??）（灵魂） 福柏（Φο?βη?）（月亮） 忒堤斯（Τηθ??）（海洋） 忒弥斯（Θ?μι?）（法律） 谟涅摩叙涅（Μνημοσ?νη）（记忆） 许配利翁（Υπερ?ων?）（太阳） 忒亚（Θε?α）（璨烂） 克洛诺斯与瑞亚生下了得墨忒耳，赫斯提亚，赫拉，波塞冬，哈迪斯和宙斯。 在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的风俗，这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。
新神谱
新神谱诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，只是名称有所变化，太阳系行星就是以之命名的。） 宙斯：Ζε??，（主神，天空）
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